正一派是民間流傳的，原來是張天師所創，張天師就是張道陵，跟隨其學習要交五斗米，所以又稱五斗米道，後來又分為正一派和全真教。
1．萬象系統論
現代科學研究表明：世界萬象（物象，意象）或成事萬物都是以系統的形式存在的，無論是場，還是基本粒子都有系統的特征：系統的元素，部分和整體，結構和功能，競爭和協同，無序和有序，有漸變和突變規律等都適合於萬事萬物，系統性是萬事萬物的本質特性。
2．萬象相乾論
系統與系統之間，萬事萬物之間，總是相互聯系，相互作用的，就是所謂的相乾。世界上無論天象，物象，地象，人象，意象，萬事萬物都處於一種相乾作用之中，整個宇宙實際是"牽一發而動全身"。無論間接的，直接的，無論是人知與不知的，從物理，化學，生物學到社會經濟層次等各種相乾形式，都無處不在，無時不有。
3．萬象全息論
盡管世界千姿百態，氣象萬千，但整個宇宙各元素之間由於處於一種"你中有我，我中有你；你是我的函數，我又是你的函數"的相干作用之中，因此，宇宙萬象之間都是相互映象，相互包含的。"一葉生而知天下春，一葉落而知天下秋"，任何一個元素可能包含著宇宙的所有信息，任何一個元素都可能拉出一個不同全息度的全息系統。
天下奇門出道家，是道家修行者歸納天地人之間的關系模式，時人多以為佔法，那是道家法理被儒家先賢融會的表現，盡管對人們的生活以解慰。未盡其藝。
奇門佔法是盤式演義表現天地之氣變化模式，過程，佔法結果是附屬內容，正象人說有癔讀成分內容，對式者，其心，氣皆不能居真。其雖然是入門不可缺者，但執著於此非真法。
以身證道是道家修行之路，道家奇門修行者也不例外。所謂近取諸身，這樣纔能回避以事例那種不完全歸納法得出的，有可能錯誤的結果。以道觀道道不能明也。如，超神指潤，有的門派說不用，如果有道家修行經驗是可以體會到真假的，起碼不能適宜任何情況。
*能根據用戶輸入的時間，很方便地排出奇門局，並顯示當前局數、值符、值使，時乾空亡,馬星落宮等等。
*使曆法支持1645-3000年，任何命理軟體達不到這個曆法準度要求
*支持彩色，吉凶分別用其它顏色表示出來，方便斷卦。
*提供吉格兇格信息。
*並提供每個時盤的分析，方便斷卦時參考之用。內容是參考武陵出版社出的《禦定奇門寶鑑》，全書一套兩本。
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